По Мете красивой стоят городища. На Тверской стороне во Млёве был монастырь. Слышно, в нем скрывалась посадница Марфа. В нем жила четырнадцать лет. В нем и кончилась.

Есть могила Марфы во Млёве. Тайне ее там схоронили. Уложили в цветной кафельный склеп. Прятали от врагов. Так счи­тают. Уже сто лет думают так, и склеп не открыт до сих пор.

Чудеса творятся у могилы Марфы. С разных концов нов­городской земли туда идет народ. Со всеми болезнями, со всеми печалями. И помогает Марфа.

Является посадница в черной одежде с белым платком па голове. Во сне является недугующим и посылает на могилу свою. Идут. Молятся. И выздоравливают.

Марфа-заступница! Марфа-помощница всем новгород­цам! Лукавым, не исполнившим обещания, Марфа мстит. I Ссылает печаль еще горшую.

В старую книгу при млёвской церкви иереи вписали длинный ряд чудес Марфы. Простодушно вписали вместе с известиями об урожаях, падежах, непогодах.

С Тверской стороны не являются на могилу Марфы. Обаяние ее туда не проходит. К посаднице идут только от новгородских пятин. Идут - почему, не знают. Служат молебны.

Могила Марфы Посадницы

Таинственный атавизм ведет новгородцев ко млёвской могиле.

Когда речь идет о национализме искусства, вспоминаю этот путь новгородцев. Мы мало различаем чванный пестрый национализм от мисти­ки атавизма. Пустую оболочку - от внутренних нитей. Меша­ются часто последовательности, племенная и родовая.

Уже не смеемся, а только не доверяем перевоплощению. С недоумением подбираем «странные» случаи. Иногда стра­шимся их. Уже не бросаем их в кучу, огулом. То, что четверть века назад было только смешно, теперь наполняется особым значением. Новые границы проводятся в искусстве. Пестрый маскарад зипуна и мурмолки далеко отделяется от красот ста­рины в верном их смысле. Привязные бороды остаются на крюках балагана.

Перед истинным знанием отпадут грубые предрассудки. Новые глубины откроются для искусства и знания. Именно атавизм подскажет, как нужно любить то, что прекрасно для всех и всегда. Чарами атавизма открывается нам лучшее из прошлого. Заплаты бедности, нашивки шутовские нужно суметь снять. Надо суметь открыть в полном виде трогатель­ный облик человеческих душ. Эти образы смутно являются во сне - вехи этих путей наяву трудно открыть.

Время строить сущность земли. Под землю не спрятать того, что нужно народу. Не знаемый никем склеп Новгород помнит. Славит хозяйку. Тайком служит молебен.

Марфа, сильная духом, нам помоги!

Несмотря на то что Марфа Посадница не канонизирована, очень много людей приезжают на ее могилу, прикладываются к плите и получают по молитвам исцеление. При этом, как говорят, надо обязательно трижды сказать: «Марфа, крепкая духом, помоги мне», - и оставить на плите медные монетки.

Известны примеры исцеления даже от онкологических заболеваний. Одна жительница Удомли, у которой была опухоль, попросила о. Владимира: «Батюшка, можно я лягу на плиту?» Он ответил: «Делай что хочешь, если считаешь, что тебе это поможет». Она легла, приложившись крестом, на плиту и усердно помолилась. Через две недели, радост­ная, позвонила о. Владимиру и сказала: «Батюшка, сегодня подтвердилось, что у меня все прошло, нет болезни...»

Марфа Посадница помогает не только в исцелении от болезней, но и в решении разных проблем - житейских, семейных, производственных. По любым вопросам, с кото­рыми люди обращаются, припав к плите и искренне помо­лившись, Марфа всегда помогает. Но надо, чтобы те, кто к ней обращается и получает просимое, всегда благодарили за это Господа. В жизни Марфа была справедливая, но суровая. За это ее новгородцы уважали, почитали и после смерти мужа избрали новгородской посадницей